船到码头车到岸。人们常用这句话来表明一件事已走到尽头，对于一个人的生命，又何尝不是如此呢。千百年来，对于严守儒家礼教的陇原人民，特别是兰州人，对于丧葬礼俗尤其看重，有着比较繁杂且规范的程序。一般来说，兰州地区的丧葬礼俗分为三个部分。首先是对亡者的礼俗；其次是停灵期间孝子的各项礼俗；第三就是安葬过程中的种种习俗。兰州地区不同地方有各自的特色，这里讲一讲共同的礼俗。
一、给逝者穿寿衣。死者寿衣多是丝棉材质，五件套或七件套，为单不为双。一般包括罩衣、罩裤、衬衣、衬裤、内裤、鞋、袜等。男服皂青色为主，女服红色为主。需要说明的是，穿寿衣之前还有净身、堵谷道的程序。
老兰州人将棺材称作“老房”（寿衣也称作老衣）。其材质一般松木居多，当然条件好的家庭可以用柏木，稍次也是杉木。棺材的油漆相当讲究，色彩通常为大红色，图案多为仙鹤、寿星、“二十四孝”等图案，棺内常漆为朱红色 。
二、停灵期间的习俗。这里主要是孝子贤孙们的礼俗活动。
1 、搭灵棚。灵棚多为帐篷式样，里面摆放香案，香案上供有逝者遗像，干鲜果品等供品，沿灵棚两边则是花圈，童男童女纸活。
2、孝子们的活动。孝子贤孙要头扎白布身着白衣，以示重丧。重孙辈则臂缠红布。他们别的事一律不干，只等有人前来吊唁、上香时一起陪着磕头。听说大家庭里的孝子们一天陪着磕头下来，腰部直不起来！来宾吊唁后，主家要请来人吃“头肴”汤。来宾在桌边喝酒吃肉、划拳抽烟，谈笑风生，一点也看不出葬礼的悲情，这一点不知是否是兰州特色。期间，来宾会随上一些礼金，表示慰问。过去也有送绸缎被面的，现在已不多见。
3、起灵。起灵的时间通常选在早晨七点之前。阴阳主事口颂“起灵”，这时长子要端起烧纸盆猛地摔下去，将盆子摔个粉碎。四人将棺材抬起，长子怀抱逝着遗像走在最头，后面的孝子们举着铭旌幡跟着，一路前往墓地。
三、选墓地及安葬。选墓地一定要由本地有名的阴阳先生看风水，人们认为墓地风水好坏直接影响着后世子孙的平心富贵。墓地的位置，墓穴的朝向都有讲究。入葬前，墓穴中要摆放盛有五色谷物的“粮酱罐”，并在墓穴内按北斗七星的样子摆放麻钱，下葬时要用帐子遮住阳光。
安葬后的七七四十九天内每七天是“一个七”。“头七”和“七七”要去坟头烧纸，中间几个“七”在家附近的路边烧纸即可。七个七之后便是烧“百日纸”，这个孝子们必须到坟头烧纸。家有重孝者头一年不串门走亲，三年内过年不许贴红对联，第十年要摆酒席。
坟头烧纸
这里漫谈的是兰州地区一些通常的丧葬礼俗，当然还有比较复杂且有趣的流程，比如“领羊”、“做道场”……不再一一赘述。